Con questo libro si è conclusa la collana del Mulino dedicata ai dieci Comandamenti, iniziativa editoriale pregevole che tuttavia avrebbe avuto un merito maggiore se i due intellettuali chiamati a esprimersi in ogni volume avessero manifestato opinioni davvero contrastanti, oppositive, di confronto anche polemico: e non, come accade anche in questa pubblicazione, avessero finito per convergere su tesi simili, unidirezionali, e tutt’al più appena dissonanti nell’esegesi delle fonti indagate.
Così se Enzo Bianchi approfondisce da credente e religioso il comandamento “Ama il prossimo tuo” proponendo un documentatissimo excursus che dal Levitico arriva agli Evangeli e alle Lettere Paoline, Massimo Cacciari situa la sua riflessione nello stesso solco, partendo addirittura dal commento della stessa parabola di Luca sul buon samaritano, e accentuandone con vigore la portata eticamente rivoluzionaria.
Sia Bianchi sia Cacciari concordano nel sottolineare il “mandatum novum” cristiano che indica nell’amore per l’altro un superamento
“eccedente, sovrabbondante, scandaloso, paradossale”
della Legge giudaica quando invita ad amare anche il nemico, l’avversario; entrambi evidenziano il carattere di gratuità, misericordia, com-passione che deve sostenere la relazione con il prossimo; entrambi riconoscono la difficoltà insita nel combattere la fatica, il fastidio, a volte la ripugnanza per chi è diverso da noi.
Massimo Cacciari risulta persino più passionale e feroce nella sua disamina di ciò che si deve intendere per prossimo - da avvicinare senza pretesa di adeguarlo, o inglobarlo in noi -, di nemico - che deve rimanere tale pur nella comprensione -, dell’amore, che è cosa diversa dalla benevolenza, dalla concordia, dall’eros. Ma forse per un lettore sarebbe risultata più provocatoria e pungolante una lettura che contestasse il massimo comandamento, chessò: hobbesiana, stirneriana, nietzschiana, non del tutto e non solo evangelica.
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