Il fascismo eterno di Umberto Eco

Il fascismo eterno di Umberto Eco (La nave di Teseo, 2018) è un breve saggio che contiene il testo di una conferenza pronunciata in inglese il 25 aprile 1995 presso la Columbia University, in occasione dell’anniversario della liberazione dell’Europa dal Nazifascismo. Lo stesso testo è stato pubblicato su “The New York Review of Books” e in italiano sulla “Rivista dei libri” col titolo Totalitarismo fuzzy e Ur-Fascismo, entrambi nel 1995.

Diversamente dal Nazismo che fu un fenomeno unico, non rinato o imitato nella sua interezza, il fascismo storicamente ha assunto molteplici forme.

Il fascismo era un totalitarismo fuzzy (sfumato, confuso, impreciso, sfocato). Il fascismo non era una ideologia monolitica, ma piuttosto un collage di diverse idee politiche e filosofiche, un alveare di contraddizioni.

“Mein Kampf” è la summa dell’ideologia nazista e del suo programma politico: razzismo, arianesimo, neopaganesimo, idea anticristiana, totalitarismo, una sola arte, una sola architettura. La definizione di fascismo si presta a numerose interpretazioni, non ha avuto origine da una vera e propria ideologia ma piuttosto da un insieme di idee, a volte in contrasto tra di loro. Non esiste un’idea filosofica solida che si ponga alla base del fascismo.

L’immagine incoerente che ho descritto non era dovuta a tolleranza: era un esempio di sgangheratezza ordinata, una confusione strutturata. Il fascismo era filosoficamente scardinato, ma dal punto di vista emotivo era fermamente incernierato ad alcuni archetipi.

La parola fascismo, secondo Eco, è facilmente adattabile perché se da un regime fascista si elimina un aspetto di ciò che è stato il fascismo originario, tale regime continuerà a essere riconosciuto come fascista. Dopo alcuni esempi (“Togliete dal fascismo l’imperialismo e avrete Franco o Salazar”), Eco rintraccia una lista di caratteristiche tipiche di una cosa che ha chiamato Ur-fascismo o Fascismo eterno.

L’Ur-Fascismo può ancora tornare sotto le spoglie più innocenti. Il nostro dovere è di smascherarlo e di puntare l’indice su ognuna delle sue nuove forme ogni giorno, in ogni parte del mondo.

Dal complesso ma facilmente comprensibile ragionamento consegue che esiste il pericolo che il fascismo possa riproporsi e manifestarsi ovunque, senza richiamare il fascismo originario ma sotto una forma più sbiadita, nascosta, difficile da riconoscere e identificare.