«Il frutto del fuoco» di Elias Canetti

I fiumi di un decennio di vita si accompagnano allo scorrere di un tempo abbagliante
che, tra il 1921 e il ’31, inizia a scuotere e confondere gli argini millenari della
Mitteleuropa, febbrilmente mischiando le voci di coloro che si sentono trascinati
dalla concitata corrente della storia. Mentre la crisi economica avanza, esigendo
posture e adattamenti meccanici alle sue aritmie, uno scrittore vive con intima
intensità le stagioni e gli spazi battuti da un’umanità chimerica, sedotta dal
mascheramento della massa, che anni dopo occuperà il suo memoriale.

La sensazione che qualcosa di irreparabile stia per consumarsi spinge la gente per
strada, e un giovanissimo Canetti è lì a osservare quel fremito di corpi spezzati e
urlanti, mossi dal feroce e oscuro abbandono di se stessi, nell’istante in cui prendono
parte al rito collettivo che li trasforma in folla. Quel magnetismo che investe uomini
e donne come un flusso inarrestabile, frangendo e portando con sé gesti, espressioni,
umori, si manifesta nella storia raccontata dallo scrittore, accendendo i fuochi
di un’epoca che si intreccia alla sua adolescenza; Wharheit ist Feuer, recitava
l’avanguardia klimtiana, e anche qui il fuoco officia una nascita doppia, come
elemento di devastante ékpirosis dalle cui ceneri si mostra finalmente l’autenticità
della forma. Dalle frasi scagliate di notte per strada nei comizi improvvisati durante
gli scioperi di Francoforte, al 15 luglio di Vienna, dai corrosivi j’accuse di Karl
Kraus, dal clamore stridente dei caffè letterari di Berlino, ai padiglioni dello Steinhof, la casa dei pazzi nelle quiete vicinanze della Wien, è sempre un’onda che scorre e un incendio che scoppia, rilasciando con foga l’energia che tiene in contraddittoria e ambigua tensione gli uomini e le loro azioni.

Scrivere cura le ferite ricevute dal corpo a seguito del duro passare degli anni. E
nel resoconto di Canetti comporta anche la risoluta contrapposizione delle ragioni
dell’arte a quelle di idee e azioni che per andare avanti hanno continuamente
bisogno di giustificare se stesse. Auto da fé, il grande libro frutto dei sei anni passati davanti allo Steinhof, cova in questa Fackel, ravvivata trent’anni dopo, tra le braci di una vita ‘rimessa a fuoco’ da un grande interprete dei caratteri umani, il quale, al rumoroso affrettato atto di fede di una folla che si aggira estatica tra i baracconi del mondo, oppone un’estrema autodifesa per esorcizzare il dramma del secolo.

 Titolo: Il frutto del fuoco
 Titolo originale: Die Fackel im Ohr. Lebensgeschichte 1921-1931
 Curatori: Andrea Casalegno e Renata Colorni
 Casa editrice: Adelphi
 Anno di pubblicazione: 1994