Con “Educazione siberiana” (Einaudi, 2009), Nicolai Lilin, 29 anni, racconta la sua vita straordinaria, diversa per codici e stili da noi occidentali. La Transnistria, regione dell’ex URSS, ad est della Moldavia, autoproclamatasi indipendente nel 1990, ma non riconosciuta dal alcun Paese - al contrario di altre entità fuori ONU - ( l’unico Stato socialista a porre la falce e il martello nella bandiera nazionale), è il teatro di questa storia sconcertante e, per certi versi affascinante.
Nicolai “Kolima” vive a Bender, capitale della Transnistria, nel quartiere Fiume Basso, secondo la tradizione siberiana, dove il codice d’onore è regolato da un’educazione criminale. L’educazione siberiana è, secondo il nostro punto di vista, un ossimoro: criminali onesti. La criminalità retta da una giustizia violenta, s’innesta con i valori, quali l’amicizia, la solidarietà, la violenza, come un seme necessario e naturale. I figli dei criminali adulti frequentano la scuola della strada che li abitua alla violenza come reazione primaria ad infrazioni di precise regole della comunità. I criminali anziani nel ruolo di nonni adottivi insegnano ai giovani l’uso delle armi, della violenza, come necessità-virtù, sottesi all’amore per i disabili, al rispetto per gli anziani, alla cultura del tatuaggio, della pelle che racconta il destino dell’individuo. È un mondo chiuso la cui trasmissione dei valori assume una sacralità antica le cui leggi affondano nella notte dei tempi: “Homo homini lupus”. Questo giovane, dall’esperienza di un anziano, è una commistione di antichi codici d’onore che cozzano con la civiltà odierna perché una vita violenta avvicina alle bestie, ma anche una vita pacifica, in cui i valori sono solo materiali, è una vita disonesta.
In uno stile semplice ed immediato, come quasi cronistoria, Lilin ci addentra in queste realtà sconosciute che solo da poco stanno perdendo la loro identità e si avviano verso l’occidentalizzazione forzata. “Educazione siberiana” è una lettura inconsueta, interessante, un’ennesima testimonianza dell’infinità gamma dei comportamenti umani e di quanto l’abisso del male sia estremamente profondo e senza fondo.
“C’è chi si gode la vita, c’è chi la soffre, invece noi la combattiamo”. Antico detto degli Urca Siberiani
Uomini che nella loro delinquenza sono più onesti ed hanno valori e dignità che oggi hanno in pochi.
Un po’ tropo forte la narrazione di quello che succedeva nel carcere minorile.