La donna bonsai di Miriana Trevisan

In questa sua opera prima, La donna bonsai (Baldini+Castoldi 2019), la showgirl Miriana Trevisan (classe 1972) porta la storia di alcune donne che hanno fatto analogo percorso, con diversa fortuna e differente atteggiamento. Troviamo Virginia che rifiuta il sistema sfuggendogli, Anastasia che cerca di sfruttarlo utilizzando ogni centimetro della sua pelle come carta moschicida per gli uomini di potere, Sonia, vittima di un “danno collaterale” e Beatrice che nasconde il corpo dietro la propria voce. Sono tutte parimenti ma differentemente vittime di un sistema di sfruttamento del corpo, quale tangente per il successo dell’immagine, un successo effimero che cancella l’umanità delle ragazze che non controllano nemmeno la propria immagine commercializzata, sfruttata da mercanti di carne senza rispetto e senza dignità.

Una testimonianza dura in linea con quelle oggetto di recenti cause civili nel cinema e che quindi porta nelle nostre case (al pari delle trasmissioni televisive che ne traggono beneficio commerciale) il problema che, di fondo, è culturale.
La prima parte del libro è il racconto diaristico struggente di queste donne. Poi c’è un corpo centrale breve che presenta la ribellione contro questo malandazzo e la coda, invero un codino minuscolo, che riferisce dell’esito favorevole della denuncia realizzata.
Molto intensa e coinvolgente la prima parte, molto poco il seguito, con delle filippiche ideologiche che sanno di retorica e con la perdita dell’attenzione per il fattore umano che sembra divenirne di nuovo vittima.

Il tema centrale è quello del rapporto con l’immagine del corpo femminile, troppo spesso concesso a un sistema commerciale che mira solo a sfruttarlo. Le vittime predisposte sono le giovani donne fragili e insicure, definite da Miriana Trevisan “donne bonsai”.

(…) che non ha mai conosciuto la potenzialità della sue vera statura, essendo imbrigliata in uno spazio limitato: essere belle e sorridenti, questo è l’unico comandamento.

Donne che per essere riconosciute per il proprio valore umano si sacrificano alla propria immagine gestita da commercianti senza scrupoli e morale, con un corollario di fotografi perversi, produttori sadici e moderni sensali compiacenti, di ambo i sessi, che servono i potenti che necessitano di asservire gli altri al proprio piacere e controllo per sentirsi tali.