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Crux simplex Copertina flessibile – 1 gennaio 2017

di Kenan Zohar (Autore)
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  1. Lingua
    Italiano
  2. Editore
    Unorosso
  3. Data di pubblicazione
    1 gennaio 2017
  4. ISBN-10
    8899246041
  5. ISBN-13
    978-8899246044
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Dettagli prodotto

  • Editore ‏ : ‎ Unorosso (1 gennaio 2017)
  • Lingua ‏ : ‎ Italiano
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 8899246041
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-8899246044
  • Peso articolo ‏ : ‎ 420 g
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Recensioni migliori da Italia

Strane Storie
5,0 su 5 stelle Un racconto d'amore e di fallimento morale all'alba della prima Crociata
Recensito in Italia il 10 novembre 2017
Mentre papa Urbano II organizza il concilio di Clermont per bandire la Prima Crociata, un cavaliere castigliano accompagnato da un'aquila iberica lascia la Spagna per ricongiungersi alla propria famiglia. Ma la strada lo allontanerà dal suo proposito legandolo al vagabondaggio di un gruppo di giullari e poi a una fanciulla scappata da un villaggio ebraico. Il cavaliere è convinto di poter muovere questo disordinato gruppo fino in Palestina per anticipare i crociati. Ma presto anche nel suo animo si farà strada l'incertezza. Crux Simplex è un'ottima ricostruzione storica, con ambientazioni credibili e affascinanti, personaggi centrati e atmosfere suggestive, piene di mistero e fascino. Consigliato agli amanti del romanzo storico ed esistenziale.
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L'antro del drago
3,0 su 5 stelle Un libro non per tutti
Recensito in Italia il 2 gennaio 2018
Con questo libro ho avuto un rapporto conflittuale. Da una parte ho apprezzato il fatto che l' autore avesse usato un italiano impeccabile, nonostante non sia madrelingua, la ricostruzione storica accurata e anche la psicologia dei personaggi. In particolare, mi ha colpito il rapporto tra Don Osmundo e la moglie, un matrimonio deteriorato dalla lontananza di entrambi, sia spirituale che fisica.
Nel romanzo è reso bene il dualismo rappresentato da religione e superstizione, a parere mio due facce della stessa medaglia, soprattutto se si parla del medioevo.
Il lato negativo di questo libro è che non è per tutti. Mi spiego meglio: lo stile di scrittura è complesso, da una parte si rifà al periodo medioevale, ma ciò rende anche la lettura pesante.
Inoltre presenta diverse scene oniriche, come la visiobe della pecora, del saggio e dell'Aquila che possono appesantire ulteriormente la lettura.
In conclusione Cruz simplex è un libro storico/ esoterico non per tutti.
Utile
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vito ditaranto
5,0 su 5 stelle Les Fleurs Du Mal blog
Recensito in Italia il 16 novembre 2017
Perché ti stupisci se viaggiare non ti serve?
Porti in giro te stesso. Ti perseguitano i medesimi
motivi che ti hanno fatto fuggire. (SENECA)

Il patibolo (crux simplex – Un semplice palo a cui veniva legato il condannato).

Il problema dell’umanità è che gli stupidi sono sempre sicurissimi, mentre gli intelligenti sono pieni di dubbi. (Bertrand Russell)
Propriamente si sa solo quando si sa poco; col sapere cresce anche il dubbio.(Johann Wolfgang Goethe)

Kenan Zohar ci catapulta in un intricato viluppo di cultura dimenticata, di mistero, di filosofia e anche di superstizione, rivisitando con grande stile e con un’abbondante dose di sarcasmo alcune teorie cristiane e, in base ad esse, proponendo nuove chiavi di lettura.
La suspense da thriller e i tumulti da libro d’avventura pieno di riferimenti storici, si uniscono alla qualità della scrittura e al fascino degli argomenti trattati, nonché ad un aspetto prettamente umano non certo di secondo piano, sviluppato attraverso le esperienze dei protagonisti.
Sicuramente l’obiettivo dell’autore è quello di creare curiosità in lettori, scrittori e appassionati del genere storico e misterioso, reinterpretando, eventi storici, teorie e complotti, riconducendo tutto a un viaggio criptico. Il gioco però finisce per sfuggire dalle mani del lettore e il limite tra realtà e ipotesi si rivelerà talmente sottile da diventare pericoloso. A queste macchinazioni e alle loro rocambolesche conseguenze si affiancano le vicende dei protagonisti avvicinandoli al lettore, alleggerendo la lettura e rendendola più umana e amena.
La crux è essenzialmente la forma dello strumento dell'esecuzione di Gesù (Joshua bar Joseph), comunemente chiamato in italiano croce, è stata oggetto di discussione per secoli sino a quando Giusto Lipsio distinse le varie forme di croci, con una terminologia da lui inventata, fra tali strumenti di esecuzione la crux simplex (un unico palo al quale legare la vittima) e la crux compacta (un congiunto di due pali o travi in legno). Usò il termine crux simplex per quello che nel Cupido crucifixus di Decimo Magno Ausonio è chiamato stipes. Della crux compacta Lipsio distinse tre tipi, ai quali diede i nomi crux decussata (a forma di X), crux commissa (a forma di croce) e crux immissa (a forma di T).

“Presero dunque Gesù; ed egli, portando la sua croce, giunse al luogo detto del Teschio, che in ebraico si chiama Golgota” (Gv 19:17). Questo stesso passo è così tradotto da “Traduzione del Nuovo Mondo” (Testimoni di Geova): “Egli, portando da sé il palo di tortura, uscì verso il cosiddetto Luogo del Teschio, che in ebraico si chiama Gòlgotha”.

Croce o palo?
In realtà non vi è nessuna prova che la parola greca stauròs (nella versione greca della Bibbia) significasse croce come quella che i pagani usavano come simbolo religioso già molti secoli avanti Cristo.
La parola in questione è dunque σταυρός (stauròs). Nel greco moderno significa “croce” e nel greco classico sia “palo” sia “croce”, ma in quello biblico?
Tuttavia, vi si distinguevano due tipi di crux: la crux simplex (croce semplice, costituita da un palo verticale) e la crux composita (croce composta, costituta da un palo verticale con una trave trasversale). Da ciò, intanto, possiamo almeno stabilire che parlare di “croce” o di Joshua (Yoshua) crocifisso non è sbagliato, sia che si trattasse di palo sia che si trattasse di croce vera e propria. Tuttavia, la domanda rimane: si trattò di palo o di croce?
La cosa si complica di più se teniamo conto degli usi romani di allora. La crux simplex era ricavata da un albero detto infelix lignum o arbor infelix, che era dedicato alle divinità dell’aldilà, albero senza frutti.
Ora, in Atti 5:30 troviamo: “Gesù che voi uccideste appendendolo al legno”. Qui si usa la parola ξύλον (csǜlon), che significa sia “albero” sia “legno”.
Storici, etimologi e lo stesso Mauro Biglino ne discutono ancora. Joshua fu posto su un semplice palo verticale o su un palo con una traversa oppure su un albero a forma di Y o a forma di T oppure su una croce a forma di X?
La mia personale opinione è che fosse una croce come quella che normalmente immaginiamo poiché a livello simbolico assume molti significati partendo dall’ankh (☥), conosciuto anche come chiave della vita e croce ansata, antico simbolo sacro egizio che essenzialmente simboleggiava la vita. Gli dei erano spesso raffigurati con un ankh in mano. Comunque questa rimane solo la mia personalissima interpretazione.

Ritornando al racconto di Kenan Zohar noteremo come l’Europa del XI secolo fu messa a fuoco dai vari conflitti tra gruppi cristiani e cattolici rivali per il solo scopo d’ottenere vantaggi politici. Spinti da papa Urbano II molti cristiani si armano e abbracciano una guerra religiosa contro tutti coloro che avevano idee differenti e non conformi al papato.
Solo un cavaliere accompagnato da una profonda inquietudine, percorrerà l’Europa per trasportare in Terra Santa un alto palo di legno (crux simplex). Lungo la strada raccoglierà attorno a sé molti esclusi. Il cavaliere Don Osmundo Talavera di Amaya, affronterà minacce e delusioni; incontrerà pellegrini dubbiosi, profeti, e increduli; da cavaliere peregrino diventerà pellegrino credente.
“Crux simplex” è un romanzo storico che evidenzia con minuzia tutti i benefici che godevano i vescovi e gli abati (io aggiungerei che continuano a godere tutt’oggi). “Crux simplex” è un ritratto minuzioso e documentato, di una società piena di contraddizioni.
Un romanzo pieno anche di molti simboli tra cui:
l’aquila (ad indicare la resurrezione e la rinascita, un po’ come la Fenice), la stessa crux simplex (che rappresenta la semplicità dell’uomo), Osmundo che da pecorella smarrita ritorna all’ovile e la sua compagna di avventure Rachele che con i suoi capelli rosso fulvo rievoca superstizione e mistero alla ricerca della vera spiritualità.
L'uomo su questa terra si affanna tanto in cerca della felicità e della vita duratura, per le quali Dio l'ha creato. Anche se si professa ateo, incredulo circa l'aldilà, tuttavia egli lavora, si affatica, vive nell'attesa della felicità. Questa, con la sua potente attrattiva, sostiene i suoi sforzi e stimola la sua attività. Come la rondine che vola nell'aria per prendere al suo passaggio l'insetto che le serva di nutrimento, così il suo spirito, la sua anima, bramosa, cerca incessantemente qualche cosa che possa soddisfare le sue aspirazioni. Siamo tutti degli insoddisfatti, dei mendicanti, degli affamati della felicità.
Per una inclinazione naturale, invincibile, noi andiamo sempre in cerca di un bene che ci manca per essere pienamente contenti, soddisfatti, felici. Però nessuna cosa terrestre può saziare la fame di felicità piena e duratura, di cui è bramoso il cuore umano.
L’autore è il demiurgo che incanta ed affascina il lettore. Bravissimo a descrivere le atmosfere Medioevali.
Un opera esaltata dal contrasto perfetto tra bellezza e semplicità, pagine bianche che vivono, pulsano, in cui possiamo riconoscere un pezzo di noi stessi, rivelare i nostri segreti, tanto gelosamente custoditi.
Non vi è dubbio che la genialità intuitiva dell’autore, nel descrivere le ambientazioni e gli argomenti trattati, dureranno a lungo attraverso la bellezza delle parole che qui troverete scritte nel cuore e nella mente del lettore attento e aperto a ogni possibilità.
In definitiva un romanzo ben scritto sul quale non ritengo di aggiungere altro poichè sono sicuro di non sbagliare nel consigliarlvelo. Concedetevi un momento solo per voi, lasciate fuori tutti i problemi lasciandovi aiutare da questo testo illuminante.

Ora “Sorridi”. E quando avrai un momento di smarrimento o indecisione, fermati, aspetta e senti il tuo cuore.
…a mia figlia Miriam con infinito amore…vito ditaranto.
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