Ho trovato la recensione dello scrittore (non del romanzo) su un giornale e, incuriosito, ho acquistato il libro in formato Kindle. Non me ne sono affatto pentito: è uno dei più bei romanzi storici che abbia letto. Sullo sfondo della caduta di Costantinopoli (la fine dell'impero romano per mano di Maometto II nel 1453), descritta con dovizia di particolari e grande appropriatezza storica, si muovono i due personaggi principali: il chierico (un tempo mercante) Gregorio Eparca ed il suo socio, il mercante ebreo Malachia Bassan, tra i quali un sogno, o meglio una visione di Gregorio, che si sente destinato a sottrarre agli infedeli alcune tra le più importanti reliquie della cristianità, custodite appunto a Costantinopoli, finisce per creare un profondo rapporto simbiotico. E' impossibile ed anche inutile e fuorviante descrivere la trama di un libro che, ad una seconda parte più d'azione (dopo l'inizio dell'assedio dei turchi), ne antepone una prima più descrittiva e meditativa, della quale fa parte tra l'altro la delicatissima e del tutto platonica storia d'amore tra Gregorio stesso e la giovane prostituta Cora, che ne ignora completamente i sentimenti e che il protagonista rivedrà forse, ormai salva, per un'ultima volta dopo la resa della città.
Le chiavi di lettura del romanzo sono molteplici: una delle più interessanti è data dalla figura dell'ebreo Malachia che, allettato in un primo tempo solo dalla possibilità di guadagno che intravede nella loro vendita, alla fine si sacrifica per salvare le reliquie della Passione, riconoscendone, novello Cristo, il valore salvifico.
Ultima notazione per il linguaggio, un misto molto interessante di veneziano venato di ebraico ed italiano perfetto: leggere oggi un libro scritto con questa proprietà di linguaggio è già di per sé un piacere.
"Chi non legge a 70 anni avrà vissuto una sola vita, la propria. Chi legge avrà vissuto 5000 anni: c'era quando Caino uccise Abele, quando Renzo sposò Lucia, quando Leopardi ammirava l'infinito... perché la lettura è un'immortalità all'indietro" (U.Eco).
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