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Igiaba Scego

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La linea del colore Copertina flessibile – 12 febbraio 2020

di Igiaba Scego (Autore)

487

in Narrativa storica nera e afroamericana

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Quanti di noi scendendo oggi da un treno a Roma Termini ricordano i Cinquecento cui è dedicata la piazza antistante la stazione? È il febbraio del 1887 quando in Italia giunge la notizia: a Dògali, in Eritrea, cinquecento soldati italiani sono stati uccisi dalle truppe etiopi che cercano di contrastarne le mire coloniali. Un’ondata di sdegno invade la città. In quel momento Lafanu Brown sta rientrando dalla sua passeggiata: è una pittrice americana da anni cittadina di Roma e la sua pelle è nera. Su di lei si riversa la rabbia della folla, finché un uomo la porta in salvo. È a lui che Lafanu decide di raccontarsi: la nascita in una tribù indiana Chippewa, lo straniero dalla pelle scurissima che amò sua madre e scomparve, la donna che le permise di studiare ma la considerò un’ingrata, l’abolizionismo e la violenza, l’incontro con la sua mentore Lizzie Manson, fino alla grande scelta di salire su un piroscafo diretta verso l’Europa, in un Grand Tour alla ricerca della bellezza e dell’indipendenza. Nella figura di Lafanu si uniscono le vite di due donne afrodiscendenti realmente esistite: la scultrice Edmonia Lewis e l’ostetrica e attivista Sarah Parker Remond, giunte in Italia dagli Stati Uniti dove fino alla guerra civile i neri non erano nemmeno considerati cittadini. A Lafanu si affianca Leila, ragazza di oggi, che tesse fili tra il passato e il destino suo e delle cugine rimaste in Africa e studia il tòpos dello schiavo nero incatenato presente in tante opere d’arte. Igiaba Scego scrive in queste pagine un romanzo di formazione dalle tonalità ottocentesche nel quale innesta vivide schegge di testimonianza sul presente, e ci racconta di un mondo nel quale almeno sulla carta tutti erano liberi di viaggiare: perché fare memoria della storia è sempre il primo passo verso il futuro che vogliamo costruire.

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Lunghezza stampa

384 pagine
Lingua

Italiano
Editore

Bompiani
Data di pubblicazione

12 febbraio 2020
Dimensioni

21.7 x 3.5 x 11.5 cm
ISBN-10

8830101419
ISBN-13

978-8830101418
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Dettagli prodotto

Editore ‏ : ‎ Bompiani (12 febbraio 2020)
Lingua ‏ : ‎ Italiano
Copertina flessibile ‏ : ‎ 384 pagine
ISBN-10 ‏ : ‎ 8830101419
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-8830101418
Peso articolo ‏ : ‎ 400 g
Dimensioni ‏ : ‎ 21.7 x 3.5 x 11.5 cm

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Francesco Labarile

Romazo storico affascinante

Recensito in Italia il 20 giugno 2020

Acquisto verificato

Fatico ad organizzare un pensiero, in questo momento, ed il mezzo mette addosso un'ansia che non permette pensieri articolati. D'altronde le recensioni dovrebbero essere brevi e semplici.
Ho apprezzato lo svolgimento del romanzo e la scenta di un personaggio simile per descrivere la condizione di chi è donna e di colore in Italia. Il fatto che la protagonista fosse originaria degli Stati Uniti mi è sembrata un po' poco centrata, perchè sembrerebbe suggerire quasi una divisione di campo, così come la si è vissuta negli anni passati, anni dell'infanzia dell'autrice (mi è sembrato di comprendere sia una mia coetanea).
non ho apprezzato il doppio registro storico contemporaneo, quasi volesse lanciare un messaggio, cui io forse non sonop in grado di accedere, visto che il mondo è come appare ai nostri occhi.
A tal proprosito è bella la descrizione della fontana dei quattro mori di Marino.
Io ho passato dei bei momenti in compagnioa di questo romanzo.

2 persone l'hanno trovato utile

Utile

Marta

Recensione a cura del blog unavaligiariccadisogni.wordpress.com

Recensito in Italia il 20 gennaio 2022

Acquisto verificato

La linea del colore è un libro che consiglio di leggere soprattutto per le tante (però forse troppe per un unico romanzo) tematiche trattate. Ci sono stati molti spunti che mi hanno incuriosito e coinvolto, altri elementi che non mi hanno del tutto convinta, soprattutto dal punto di vista della scrittura e della caratterizzazione dei personaggi.

Un esempio è dato dalla descrizione delle “ricche donne bianche“ che nel 1800 cercarono di aiutare i “loro negri” , più spinte dalla voglia di mettersi in mostra nella Società del tempo, che da un vero e vivo interesse di solidarietà. Questo è un punto di vista in un certo senso nuovo, rispetto alle letture fatte finora, e che mi ha sicuramente fatto riflettere. Lafanu, ad esempio, pur non essendo schiava, si sente sempre in un certo senso sottomessa al volere di queste donne, da cui dipende il suo futuro. Il problema di cui parlavo, però, sta nel fatto che secondo me molti personaggi sembrano avere tutti la stessa personalità, rischiando di essere facilmente sovrapponibili, privi di sfumature più dettagliate.

Tra le due storie, poi, sono rimasta più coinvolta da quella di Lafanu rispetto a quella di Leila e sua cugina Binti. Ovviamente, parlo sempre di scrittura, struttura e stile narrativo e non di tematiche, che invece mi hanno tutte in qualche modo profondamente toccata e turbata.

Molto interessante è la post-fazione dell’autrice che aiuta a comprendere come sia nato questo libro. Il personaggio di Lafanu, infatti, è una perfetto mix tra due donne storicamente esistite: Sarah Parker Remond (attivista e medico) e Edmonia Lewis (scultrice). Due Americane che arrivarono entrambe a Roma per coronare i loro sogni: una voleva diventare ostetrica, l’altra scultrice. Vite segnate da dolore e violenza, ma anche dalla possibilità di riscattarsi e trovare la propria indipendenza a Roma, una città che in quei secoli era simbolo di accoglienza, amore e curiosità.

È tristemente curioso anche questo contrasto tra la Roma (e l’Italia) Ottocentesca e quella attuale: oggi è tornato a serpeggiare un odio verso il diverso o “l’altro” che fa davvero paura.

È anche un romanzo che parla di luoghi: ho amato moltissimo le descrizioni dell’Italia, ma soprattutto di Roma; si avverte il suo amore per questa città, e anche quella sorta di speranza di cui scrive. Quella di un ritorno a un Paese accogliente, pronto ad abbattere i muri, e a comprendere e amare le differenze, anziché opporsi. Ma non si parla solo di città conosciute, ma anche di un’Italia nascosta, che quasi non riusciamo a vedere, dove la presenza nera sbuca da un quadro o da una scultura, e in cui immagini di schiavitù si confondono con quelle legate al colonialismo ottocentesco: oltre a citare diverse opere d’arte, un esempio è anche la Fontana dei Quattro Mori di Marino, che collegherà le due protagoniste. Questa visione delle città e delle opere d’arte, mi ha portata a riflettere su quanto molto spesso, forse anche perché non si studiano, non ci accorgiamo di queste cose. Magari osserviamo statue con superficialità, non riuscendo a comprendere appieno quello che potrebbero sortire su chi ha una storia diversa dalla nostra.

Altro punto in cui siamo sicuramente invitati a riflettere è quello dell‘importanza di avere un passaporto, che possa darci la possibilità di viaggiare liberamente. Per gran parte di noi è facile ottenerlo, non ci sono difficoltà nel prendere un aereo e andare dall’altra parte del mondo, non solo come turisti ma anche per viverci; ma ci sono altre popolazioni e realtà che invece incontrano muri, fili spinati, violenza, espulsione. Persone a cui vengono negati questi diritti, e che sono così costrette a subire anche torture, o viaggi pericolosi in mare (o al gelo) per riuscire a ottenere l’agognata libertà. Questo aspetto mi ha sempre molto turbato e indignato: perché c’è questa concezione di appartenere a gruppi di serie A e serie B? Perché non possiamo avere tutti le medesime possibilità nel pieno rispetto della persona?
Nel testo vengono confrontate ancora una volta le tre esperienze di Lafanu, Leila e Binti.
Lafanu, dopo alcune difficoltà, riesce a viaggiare, a percorrere quell’Oceano che in passato aveva portato in America i suoi antenati in catene, e che ora lei riesce a vedere come un’opportunità, una liberazione e possibile emancipazione.
Leila, nata in Italia da genitori Somali, non ha problemi a viaggiare, perché ha un passaporto. Diversa è la sorte di sua cugina Binti che, rimasta in Somalia, quando tenta di trovare un futuro diverso da quello già segnato, riceve violenza, incontra blocchi, muri, una sorte triste e crudele. Perché in alcune parti del mondo non ci sono diritti? Perché per viaggiare questi corpi devono farsi torturare, spezzare e violentare?

Nel romanzo le tematiche sono davvero tante: si parla anche di omosessualità, di amore, ma anche di violenza patriarcale e coloniale, e di arte. Sì, l’arte colora e illumina queste pagine: quella di Lafanu che risplende dal passato fino al presente. Perché lei verrà presa come esempio, di chi non vuole farsi ingabbiare dalla società, ma insegue i propri sogni.

La linea del colore quindi è una linea che divide, ma che per Lafanu diventa un modo per raggiungere, attraverso la sua arte, la sua emancipazione.

È un libro che sebbene non mi abbia convinta del tutto dal punto di vista narrativo, e quindi non l’ho trovato perfetto, è però sicuramente da leggere per le tematiche riportate tra queste pagine. Temi che fanno riflettere anche e soprattutto sulla nostra attualità.

2 persone l'hanno trovato utile

Utile

L.S.

Interessantissimo

Recensito in Italia il 25 febbraio 2024

Questo libro è tra i migliori che io abbia letto..scritto in maniera mirabile, sciolto e scorrevole.. ti prende al punto da condurti con la mano a riflettere sul cammino vissuto da donne e uomini che per tanti rimangono nell'ombra, sfocate, ai margini, ma che se una brava scrittrice come Igiaba te li mostra non puoi che innamorartene e ringraziare per averteli fatto conoscere. Ai giorni nostri riflettere su questi temi non è mai abbastanza

Utile

Elena S.

Una bel romanzo contro il razzismo

Recensito in Italia il 21 settembre 2020

Acquisto verificato

La scrittrice italiana, di origine somala, Igiaba Scieco scrive una romanzo che ha per protagoniste due donne realmente vissute in secoli diversi, ma l'intreccio è di sua invenzione. Il racconto inizia nel 1887 quando in Italia giunge la notizia che a Dògali (in Eritrea) cinquecento soldati italiani sono stati uccisi dalle truppe etiopi che si difendono dalle mire coloniali. Un’ondata di sdegno invade la capitale del neonato Stato italiano. In quel momento Lafanu Brown, una pittrice americana “negra”, sta passeggiando per Roma. Su di lei si riversa la rabbia della folla che l’addita come colpevole (in quanto nera) della morte dei bianchi a Dogali. Poi un uomo la porta in salvo. È a lui che Lafanu racconta la sua storia: la nascita in una tribù indiana Chippewa, l'americana che la “adotta”, consentendole di studiare. A Lafanu, nel romanzo, si affianca Leila, l’altra protagonista del romanzo, una ragazza somala di oggi, che collega il passato al presente e ci racconta di un mondo che fatica a cambiare (il razzismo è ancora presente). La storia è interessante, ma sul piano narrativo è un po’ ripetitiva e il numero eccessivo di feed-back - in un continuo rimando tra passato e presente - rischia di perdere il lettore per strada.

4 persone l'hanno trovato utile

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