Ecco un libro che non invecchierà mai: perché non è un romanzo legato all'effimero di un momento, perché si basa su studi approfonditi, perché racconta una realtà di molti secoli fa che molto ha da dire anche sulla nostra degli anni 2000 e su quella – purtroppo, temo – degli anni a venire. Per la verità non è neppure un romanzo in senso stretto, e questo nel primo 30-50 % del libro mi ha abbastanza indispettito. Lo confrontavo con autori di altri romanzi storici, Umberto Eco, ad esempio, ma lo stesso (pluricitato nella postfazione dello stesso Vassalli) Manzoni dei I promessi sposi e mi dicevo: bene, con evidenza c’è dietro molto studio ma questo è un resoconto di una realtà del ‘600 , Vassalli non riesce a tenere la sua ricerca storica sullo sfondo e su questo costruire una storia compiuta (=una realtà romanzesca). Poi il dettaglio di ciò che andavo via via leggendo ha preso il sopravvento, insieme alla purezza della lingua e alle frequenti notazioni personali dell’autore. Il libro è bello, molto.
Antonia, la piccola “esposta” presa in adozione da una coppia senza figli - che, in modo del tutto inusuale per l’epoca, non pensa di sfruttarla quando sarà ragazza ma piuttosto di volerle bene e garantirle il futuro -, ha il “difetto” di essere molto bella, di una calda bellezza bruna in grado di eccitare i maschi campagnoli e identificare in lei il peccato.
“Non era forse implicito, in tale bellezza eccessiva e fuori luogo, un elemento scandaloso e diabolico: la ricorrente lusinga dell’antico tentatore dell’uomo manifestantesi “nella piccola voglia, ò neo, posta di lato del labro superiore sinistro”, nel “passo andante”, nell’armonia delle forme del viso e di tutta la persona?”
Intelligente e libera, si pone in modo critico verso il parroco del paese, che immediatamente la scomunica. Successivamente, così bella e ancora senza fidanzato, viene indicata quale responsabile di tutte le sventure del paese, come le misteriose morti di animali, l’afasia che colpisce i bambini e, soprattutto, la siccità. Fino a quando si diffonde fra il popolo la diceria che Antonia sia una strega, e di lei passi ad occuparsi direttamente il Tribunale dell’Inquisizione di Novara: inizia quindi il processo alla strega di Zardino.
“Ogni eresia – argomenta l’inquisitore – viene direttamente dal Diavolo, che si aggira per il mondo in molte forme ma soprattutto agisce attraverso la femmina dell’uomo, idest (cioè) la donna (mulier): essendo la parte umana femminile quella che più direttamente partecipa della natura del Diavolo, e della sua stessa sostanza; mentre la parte maschile, modellata da Dio nell’elemento universale che è la terra, senza altri passaggi né manipolazioni, è stata fatta da lui a sua propria immagine, secondo dicono le Scritture; ed è quindi, almeno tendenzialmente, divina. Da quanto detto discende che l’arma più efficace di cui il Diavolo dispone per tentare l’uomo è la seduzione femminile: e che l’uomo, e la stessa donna, possono togliergli quell’arma, e trionfare di lui, attraverso la pratica della castità.”
Donna. Strega.
Vassalli non le manda a dire, piuttosto critico col Manzoni, aspro con la Chiesa (“un rituale inconsapevole con cui la Chiesa cattolica [...] sfogò per secoli, su quelle sciagurate, la sua angoscia e il suo tormento del sesso; la sua paura della donna in quanto Diavolo e il suo bisogno di Diavolo.”) e non tenero neppure con Dio! Queste le sue considerazioni conclusive:
“Forse c’è ancora da rendere conto di un personaggio di questa storia, in nome del quale molte cose si dissero e molte altre si compirono, e che in quel nulla fuori della mia finestra è assente come è assente ovunque, o forse è lui stesso il nulla, chi può dirlo! È lui l’eco di tutto il nostro vano gridare, il vago riflesso d’una nostra immagine che molti, anche tra i viventi di quest’epoca, sentono il bisogno di proiettare là dove tutto è buio, per attenuare la paura che hanno del buio. Colui che conosce il prima e il dopo e le ragioni del tutto e però purtroppo non può dircele per quest’unico motivo, così futile!: che non esiste.”
Però il titolo non l'ho capito.
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premio strega meritatissimo
Il libro racconta la storia di una bambina, Antonia, che vive la prima parte della sua vita in un orfanotrofio e in seguito viene adottata da una coppia di contadini che la portano nel loro paesino di Zardino. Parallelamente si racconta anche la storia del vescovo di Novara, l'onorevole Bascapè. In seguito il romanzo narra le storie di questi due personaggi principali oltre a tante altre storie di personaggi secondari che saranno colpevoli o meno del tetro finale di questa avventura.Credo che sia un eccellente libro, soprattutto per quelli come me, che sono appassionati di storia soprattutto medievale e che narra dei cupi anni dell'inquisizione.Tuttavia la parte inziale che racconta l'infanzia di Antonia è un po' prolissa e quindi può essere poco invogliante per la lettura delle parti successive.spero di essere stato utile
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