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In giornate di ‘ inverno primaverile’, a Gerusalemme, in una ‘amabile luce invernale di pini e di pietra’, si sviluppa il romanzo, durante quattro mesi di vita di Shemuel Asch: il giovane ha lasciato gli studi universitari in seguito al tracollo finanziario del padre, che non può più mantenerlo, e si trasferisce per un lavoretto (compagnia ad un anziano in cambio di vitto e alloggio), in una casa modesta, in vicolo Rav Albaz, in attesa di non si sa quale futuro.
Nella casa, con un giardino dove si ode ’un silenzio bagnato’, vivono Gershom Wald e la nuora Atalia, vedova con cui Shemuel intesse una specie di amore, (il figlio dell’uno e sposo dell’altra, Mikah, è morto in uno degli scontri arabo-israeliani). Essi sono i personaggi principali di questa tranche de vie, ma ha un ruolo importante anche il ricordo, fra e dentro quelle mura, di Shaltiel Abrabanel, il padre di lei, ormai morto, che ha lavorato a lungo con ruoli importanti in seno all’Agenzia Ebraica, difendendo una teoria (fondare due comunità, non due paesi in guerra) diversa da quella che poi la storia ha sancito fra i due popoli, e poi dichiarato ‘traditore’ dai contemporanei.
Tante parole dette e tante scritte, riflessioni e indagini, leggiamo in presa diretta o ci vengono riferite, sul pensiero di Abrabanel e sul suo presunto ‘tradimento’, e si intrecciano con il tema del tradimento di Giuda, (antico apostolo ma anche metafora dell uomo moderno): Shemuel, prima di lasciare l’Università, stava lavorando a una tesi sul cristianesimo dal punto di vista ebraico, e su una nuova interpretazione di Giuda, ‘il più fervido credente’.
Mentre il romanzo dispiega questi temi, non sono da poco anche alcune lettere, inviate a S. dal padre e dalla sorella, che cercano di spingere il nostro giovane amico a riconquistare una più efficace svolta di vita.
Mi fermo qui, i temi sono tanti e scritti e/o evocati in modo magistrale.
Aggiungo solo quello della crudeltà di Dio stesso (‘non saremo certo stati cacciati dall’Eden per colpa di una stupida mela...’)e, insomma, della sofferenza dell’uomo, antico e moderno. Wald sa che ‘tutti stiamo ad occhi chiusi, e se li aprissimo ci sfuggirebbe un urlo continuo’.
Quei primi quattro mesi terminano, con varie vicende, e Shemuel ancora va, nonostante tutto, sia pure con cautela, e si pone domande.
Capolavoro consigliatissimo.

4 persone l'hanno trovato utile

Carlo Cattivelli

Il vangelo secondo Giuda

Recensito in Italia il 1 luglio 2015

Quelli che ‘in questo libro non succede niente’ è meglio che si astengano: in ‘Giuda’ l’azione in pratica non esiste, visto che fra le sue pagine scorrono soprattutto fiumi di parole che accompagnano e a volte creano atmosfere o sensazioni che sono all’origine delle appena percepibili evoluzioni dei personaggi. Shemuel è un giovanottone senz’arte né parte al quale di colpo casca il mondo addosso: la fidanzata lo molla per sposarsi con una vecchia fiamma e la famiglia fa bancarotta, costringendolo a interrompere gli studi. Accantonata l’idea di fare il pioniere (l’azione si svolge in Israele alla fine degli anni Cinquanta), trova impiego come uomo di compagnia ad un anziano malato che vive in una silenziosa casa ai margini della città: un vecchio colto e logorroico che inonda chiunque di chiacchiere. In materia, Shemuel in materia non è un principiante e svolge il compito di buon grado, ma, pur non venedo mai meno ai suoi doveri, si fa presto irretire da Atalia, affascinante e matura padrona di casa: il romanzo racconta i quattro mesi di convivenza dei tre durante un piovoso inverno a Gerusalemme, disvelando a poco a poco i misteri che paiono avvolgere l’abitazione. Misteri che si rivelano essere una cappa di dolore inespresso (inesprimibile?) per la perdita del figlio di lui che è stato anche il marito di lei: tutto quanto accade a Shemuel ruota in un modo o nell’altro attorno a questo ricordo, compresa la complessa figura del padre della donna, morto con fama di traditore perché amico degli arabi e convinto oppositore dello Stato ebraico. In lui si catalizzano gli altri due grandi temi: l’eterna ferita del rapporto tra palestinesi e israeliani e il tradimento che può essere visto in un’accezione positiva se visto dalla prospettiva della rottura degli schemi. Alla meditazione sul tradimento il protagonista arriva attraverso la figura di Giuda che ruba pian piano la scena nella sua tesi (lasciata in sospeso) su Gesù visto dagli Ebrei, tanto è vero che il titolo originale è ‘Il Vangelo secondo Giuda’: una variazione di prospettiva sull’Iscariota come strumento indispensabile in cui l’apostolo diventa per troppa fede vero motore della passione. L’argomento è sviluppato in pagine che sanno mischiare l’erudizione a una grande capacità narrativa, ma non prevaricano mai e anzi si fondono con le riflessioni politiche e gli sviluppi personali, per non parlare delle improvvise aperture descrittive che si fanno largo nel comuqnue denso procedere come gli squarci di sereno nel cielo quasi sempre imbronciato che grava sulla storia. Come quasi impercettibile è l’evoluzione dei personaggi, così con lentezza si dispiega la scrittura dell’autore, finendo quasi per avvolgere chi legge con un ritmo leggermente ipnotico: a ciò contribuiscono le frequenti ripetizioni degli stessi concetti (la camminata protesa in avanti di Shemuel, la cura della sua lunga barba oppure la pappa di Sarah De Toledo sono solo alcuni esempi delle situazioni che si conficcano nella memoria) che finiscono per stare a metà strada tra il ritornello e la formula magica. Il risultato è un romanzo complesso che, tra dissertazioni divaganti e sentimenti espressi sottovoce, chiede al lettore un certo impegno, ma che sa senza dubbio ripagarlo: se poi il libro riuscisse a mantenere anche nella parte finale (guarda caso dove la politica si fa più sentire) il mirabile equilibrio della prima metà, la soddisfazione sarebbe ancora maggiore. In perfetta sintonia è invece la conclusione che regala la stessa sensazione di una musica che si va lentamente spegnendo mentre una breve parentesi nella vita dei personaggi si chiude senza rimpianti o quasi. Falso movimento?

12 persone l'hanno trovato utile

Un viaggio per ripensare il rapporto Gesù-Giuda.

LD

Recensito in Italia il 11 maggio 2019

Un bel romanzo ambientato in una Gerusalemme dai toni scuri. Un' occasione che riflettere credenti e non credenti.

npiero45

Giuda è un traditore?

Recensito in Italia il 22 febbraio 2015

Nulla sappiamo di Giuda se non che era uno dei discepoli, teneva le la borsa con i denari, vendette Gesù per 30 denari e, sconvolto, si impiccò. Ma anche di Abranabel sappiamo pochissimo, quel tanto che basta per sapere che è esistito, e si sussurra che sia stato un traditore della causa israeliana; quando tutto gli ebrei gioivano per la risoluzione dell'ONU che dopo la guerra del '48 decretò la nascita di Israele, Abranabel si disperava; perché? Due traditori o un fanatico illuso e un preveggente?
Un libro diverso dai temi solitamente cari a Oz, magistralmente scritto e culturalmente coinvolgente. Ciò che l'origina è la percezione chiarissima di una involuzione catastrofica della coesistenza degli ebrei con le popolazioni arabe, la negazione dell'altro e il suo suicidio politico e sociale come prezzo e garanzia della propria esistenza. Tema posto e sostenuto da Abranabel nel 1947 e 48, in solitario contrasto con le tesi di Ben Gurion.
Questo è lo sfondo tematico del romanzo, poi c'è molto altro, ma sarà evidenziato da altri commentatori.

2 persone l'hanno trovato utile

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Le recensioni migliori da altri paesi

Francesca Manfredini

just great

Recensito negli Stati Uniti il 5 novembre 2014

Amoz oz has a lot to say and a lot he manages to say through his fascinating characters each having some kind of a mission to talk, some talk a lot , some talk less, some talk unheard, and there they go : the ME dreams or utopia, Jesus as seen by the jews, and then Judas, very believably portraied in a bright new light as the only real sophisticated and believing apostle , All this dispersed with a subtle light and amiable irony that is there but maybe not, will we ever know? A great great book.

Dorothea

brilliantly and entertainingly

Recensito negli Stati Uniti il 21 dicembre 2016

An acquired taste, Oz never lets you down. Ideas are proposed, challenged, brilliantly and entertainingly.
The life of the mind and also a life of the body, Ample, generous ,charming, A nurturing experience,

marina Ergas

Three Stars

Recensito negli Stati Uniti il 8 maggio 2015

I was expecting more

Luiz H.S.de Vasconcellos

Amós Oz at his best! No one interested in the history of religious ...

Recensito negli Stati Uniti il 28 febbraio 2015

Amós Oz at his best! No one interested in the history of religious conflicts should postpone reading Judas. Besides, Amós Oz is incomparable... try it!

Livia St.Florian

Five Stars

Recensito negli Stati Uniti il 19 settembre 2015

A fantastic book! I hope it will soon come out in English.