<Tsukuru finiva sempre col girare intorno alla stessa questione, come una persona che ha perso il senso dell’orientamento e di colpo si accorge di essere tornata al punto di partenza. E alla fine la sua mente non riusciva più ad andare né avanti né indietro, come una vite spanata>. “L’incolore Tazaki Tsukuru e i suoi anni di pellegrinaggio” è un romanzo dalla trama insolitamente lineare per essere stato scritto da Murakami: Tsukuru affronta la maggiore età forte del suo legame con 4 amici “inseparabili”, ma un giorno scopre che nessuno di loro vuole più vederlo e per 16 anni non ha modo di conoscere i motivi di un distacco tanto netto quanto traumatico. Un dolore indefinibile, a tratti intollerabile, ma che con il passare degli anni diventa un sottofondo presente ma accettabile, che avrà una spiegazione solo quando Sara, colei che riesce ad insinuarsi con tenera intransigenza nella sua vita, gli restituisce la consapevolezza che fino a quando non scoprirà i motivi di quella frattura, egli non riuscirà ad effettuare quell’ultimo passo maturativo che gli occorre. Sono un estimatore di Murakami e ritengo “Norwegian Wood” un totem sul quale poter fare sempre affidamento, ma questo romanzo non mi ha convinto in toto. In primo luogo perché ritrovo alcuni aspetti “ridondanti” di altri romanzi dello stesso autore che, alla lunga, possono infastidire: il sentirsi emarginato rispetto i propri coetanei (l’essere “incolore”), l’elemento sessuale a volte richiamato più per sorprendere che per un reale fine narrativo e, infine, alcune divagazioni irrilevanti per la trama e particolarmente lunghe. Mi riferisco ad esempio al capitolo dodicesimo, nel quale si parla di “polidattilia”: svariate pagine che probabilmente un editor “occidentale” avrebbe cassato essendo del tutto avulse dalla narrazione centrale. Ma quel che più mi è dispiaciuto è l’aver intravisto sin da subito il motivo della “separazione” degli amici: ero certo che Murakami avrebbe usato quel particolare “motivo” e nei romanzi non è mai piacevole intuire il fulcro della trama già al secondo capitolo. Sia chiaro: la prosa di Murakami, per me, è imbattibile. Potrebbe scrivere un romanzo biografico sull’inventore dei bulloni ed io ne rimarrei affascinato. Però quando si è abituati da un autore a vette altissime, è difficile accettare che ci si possa trovare nelle “pianure della normalità”. Uno degli elementi più “riusciti” è la caratterizzazione di Tsukuru come di un uomo che vive (e soffre) per “abbandoni inspiegabili”: Murakami scrive <entrambi a un certo punto se n’erano andati dalla sua vita. Entrambi lo avevano fatto all’improvviso, senza spiegargliene il motivo. Anzi, non se n’erano andati. Era più esatto dire che lo avevano respinto e abbandonato. Infliggendo al suo cuore una ferita di cui conservava ancora la cicatrice.>
Ne è valsa la pena di leggere questo romanzo? A lungo ho pensato che poteva essere serenamente evitato, ma poi sono arrivati i capitoli dell’incontro con Kuro/Eri ed ho metaforicamente chiesto perdono a Murakami per aver dubitato di lui. Murakami sintetizza ciò che avviene in quelle pagine quando scrive: “Per questo ho dovuto abbandonare te al tuo destino, non avevo scelta”. Un sentimento “protettivo” (di cui non voglio riferirvi l’origine) che si trasforma in un immolarsi per un bene “supremo”, una moderna Andromeda che espia le colpe della madre Cassiopea. “Non avevo scelta” ha il sapore di un sacrifico che giustifica il dolore che viene causato: uno stratagemma psicologico per sfuggire al fatto che la nostra vita è data da scelte continue che consapevolmente compiamo, e non da sentieri senza biforcazioni che ci vedono trasportati dalla corrente degli eventi.
E come spesso accade con Murakami il romanzo ti abbandona con amarezza, dando voce a delle “percezioni” che spesso viviamo dentro i noi ma senza avere le giuste parole per esprimerle e voglio chiudere questa recensione con un passo che mi ha profondamente colpito.
<Nel più profondo del suo spirito, Tazaki Tsukuru capì. A unire il cuore delle persone non è soltanto la sintonia dei sentimenti. I cuori delle persone vengono uniti ancora più intimamente dalle ferite. Sofferenza con sofferenza. Fragilità con fragilità. Non c’è pace esente da grida di dolore, non c’è perdono senza sangue sparso sul terreno, non c’è accettazione che non nasca da una perdita. Perché alla radice della vera armonia ci sono dolore, sangue e perdite.>
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prodotto ottimo ma…
il prodotto è ottimo nulla da ridire, ma sono rimasto deluso da Amazon, perché nel chiudere il pacco la linguetta con la colla é stata attaccata alla copertina del libro rovinandola. fortunatamente nulla di grave sono riuscito a toglierla utilizzando la caloria del phone.
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Recensito in Italia il 20 luglio 2023
il prodotto è ottimo nulla da ridire, ma sono rimasto deluso da Amazon, perché nel chiudere il pacco la linguetta con la colla é stata attaccata alla copertina del libro rovinandola. fortunatamente nulla di grave sono riuscito a toglierla utilizzando la caloria del phone.
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